Es bien conocida la impugnación que del cristianismo efectúa la corriente de pensamiento mal denominada “Nueva Derecha”. Importa, sin embargo, subrayar que esta impugnación es fundamentalmente de naturaleza histórica. Es decir, atañe, con multitud de otras consideraciones, al momento fundacional (y a los que le siguieron durante mil quinientos años): cuando después de haber atravesado durante tres siglos las más arduas dificultades, una nueva religión venida de Judea acabó transformando el mundo como nunca un solo movimiento lo ha transformado. Pero la religión que durante tanto tiempo fue pilar vertebrador del mundo, ya no lo es. Sigue, por supuesto, ahí, pero ya no vertebra al mundo: sólo, en mayor o menor grado, la conciencia íntima de los creyentes. Ninguno de ellos (salvo algún ultramontano tan montaraz como minoritario) pretende hoy seriamente que los dogmas y la moral del cristianismo deban volver a modelar el mundo, constituir su base, formar su piedra angular. Les gustaría, tal vez. A algunos mucho, a otros ni siquiera tanto. Pero todos saben que...
Índice del volumen I
¿Cómo se puede ser pagano? (I), por Alain de Benoist
La cuestión religiosa y la Nueva Derecha, por José Javier Esparza
¿Qué aliento sagrado puede salvarnos? Carta abierta a José Javier Esparza, por Javier Ruiz Portella
La tentación pagana, por Thomas Molnar
Paganismo, la nueva religión europea, por Guillaume Faye
¿Qué religión para Europa? La polémica del neopaganismo, por Rodrigo Agulló
La Derecha pagana, por Tomislav Sunic
Monoteísmo versus Politeísmo, por Alain de Benoist
El paganismo: religión de la vida terrenal, por José Vicente Pascual
La religión en las sociedades occidentales, por Alain de Benoist
El paganismo de Hamsun y Lawrence, por Robert Steuckers
El eclipse de lo sagrado, ¿o el sagrado eclipse?, por Paul Gottfried
La reacción contra la modernidad y la secularización del cristianismo, por Adolfo Galeano Ofm
El paganismo como concepción del mundo, por Ramón Bau
Contra Dawkins: qué esconden sus preferencias por el politeísmo, por Javier del Arco
Politeísmo versus monoteísmo: el desarrollo de la crítica a la religión cristiana en la obra de Friedrich Nietzsche, por Herbert Frey
El origen de la Navidad. Las raíces paganas de una fiesta cristiana, por Alfredo Martorell
Índice del volumen II
¿Cómo se puede ser pagano? (II), por Alain de Benoist
Lo sagrado en la cultura europea, por Carlos Martínez-Cava
Marx, Moisés y los paganos en la Ciudad Secular, por Tomislav Sunic
Dioses y titanes: entrevista con Guillaume Faye sobre el paganismo, por Christopher Gérard
¿Es preciso ser cristiano? La derecha tradicional, por José Javier Esparza
La religión de Europa, por Alain de Benoist
¿Qué religión para Europa?, por Diego L. Sanromán
Entre el paganismo y la derecha radical, por Stéphane François
Europa: pagana y cristiana, por Juan Pablo Vitali
Humanismo profano y neopaganismo moderno, por Arnaud Imatz
Del politeísmo al monoteísmo: los riesgos de los fundamentalismos, por Juan Antonio Estrada
El Frente Nacional de Marine Le Pen y la derecha pagana, por Fernando José Vaquero Oroquieta
La cuestión del paganismo. Entrevista a Alain de Benoist, por Charles Champetier
Paganismo y nihilismo, por Daniel Aragón Ortiz
El neopaganismo pessoano, por Antonio López Martín
El nuevo paganismo ¿triunfo del ilusionismo?, por José Miguel Odero
Paganismo y cristianismo, por Eduard Alcántara
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