Es difícil estar más alejado de las pasiones que desata el fútbol, ese deporte espectáculo que permite la promoción social y la fortuna de jugadores con menos de 85 de cociente intelectual (CI). Pero, más allá de la cretinización que suele provocar en los aficionados, el domingo 14 de mayo asistimos a una repugnante operación de condicionamiento social al estilo comunista. Ese día, se pidió a los clubs de fútbol que obligaran a sus jugadores a llevar camisetas arco iris, emblema de los grupos de presión LGBTIQ+, en nombre de la lucha contra la “homofobia”.
Antes de seguir adelante, me gustaría señalar que, para mí, la cuestión de la homosexualidad en la sociedad francesa quedó zanjada principalmente por el Código Penal, desde su primera versión (1791), que despenalizó definitivamente las relaciones homosexuales entre adultos. Mitterrand completó el sistema equiparando la represión de las relaciones homosexuales con menores a la de las relaciones heterosexuales. Todo lo demás, ya sea a favor, en contra o indiferente, es una cuestión de decoro y libertad.
Por tanto, los homosexuales estaban protegidos, desde 1791 y hasta los privilegios que se les concedieron en 2004, del mismo modo que cualquier otra persona, incluidos los jugadores de fútbol... ¡Eso es mucho decir!
Por la neutralidad del deporte espectáculo
Ya he dicho y escrito que Jean-Claude Michéa, a pesar de su excelente trabajo sobre las connivencias que vinculan a la extrema izquierda con el capitalismo (me parecería más más exacto decir “plutocracia”), olvida que el capitalismo contemporáneo, refundido en la forja del puritanismo estadounidense, es una aleación indisociable de dinero y moral.
Así, con la continua americanización que estamos viviendo, la moral antidiferenciadora y woke se impone en todos los ámbitos de la vida económica y social. La antigua y última libertad pública francesa de “déjame en paz” ya no es válida: el Capital no la quiere, ni tampoco la quieren los espíritus de Stalin y del Gran Hermano de Orwell. Entonces, ¿cómo salir del infierno?
Me consternó oír en medios de comunicación supuestamente razonables que casi todos los intervinientes, llenos de buenos sentimientos, consideraban escandaloso que unos pocos futbolistas raros se hayan atrevido a eludir esta obligación totalitaria.
La vergüenza no es cosa de rebeldes
Los medios audiovisuales en general, así como la Federación Francesa de Fútbol piden la proscripción de los rebeldes, proponiendo sanciones económicas y cursos de reeducación (lavado de cerebro).
La vergüenza es para nosotros, los franceses
La vergüenza es para nosotros, los franceses, digamos franceses de a pie o autóctonos, porque los raros rebeldes, esos hombres que en este caso se comportaron, al menos puntualmente, como hombres libres, son exclusivamente musulmanes de origen inmigrante...
Como Diógenes con su linterna en Atenas, yo también busco al hombre libre, fuera de las mezquitas y los estadios, por supuesto, aquí en mi país. Me arriesgo a toparme con muchas multitudes de insufribles, arrogantes y santurrones necios antes de encontrarlo, atomizado y quizás despedido, no de la Federación Francesa de Fútbol, sino de su trabajo, por sospecha de disidencia discriminatoria.
Hay que rebelarse; lo que está en juego, y me repito una y otra vez, es la preservación de nuestra íntima libertad. Por tanto, ya no es una cuestión de la acción que elegir, sino una cuestión de nuestras almas. Quien pretenda salvar la suya (¡fuera de las mezquitas!) debe buscar la salida del infierno.
Almas libres, ¡unámonos contra la inquisición de las conciencias!
© Polémia
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