"Cartas a una amiga que…"
… Su destinataria es una buena chica, en el fondo, pero ¡tan crédula la pobre! Cree en las bondades del capitalismo, del multiculturalismo, de la ideología de «género»… Se pone muy nerviosa si me oye hablar de patriotismo, o de identidad colectiva, o de cuestiones como…
No me asusten, no me asusten...
"Ha vuelto"… "Er ist wieder da". Bastan tan escuetas palabras, acompañando a una caricatura aún más escueta —el mejor diseño de portada que he visto en muchos años— para que todo el mundo, sobre todo en Alemania, sepa de inmediato quién está de vuelta. Y para que la novela de Timur Vernes arrase.
"Trajeron putas a Eleusis", cantaba Ezra Pound
antes de que los americanos lo encerraran por loco
Sí, el nuestro. El de todos. El tuyo y el mío (que sólo tales términos entiendes tú). No sólo el patrimonio de Grecia. El patrimonio en el que está grabado el origen, el ser y el sentido de Europa.
¿Por qué, si alguien me pusiera en el brete de tener que elegir uno solo de los poemas de don Álvaro, me quedaría sin vacilar con «Funeral en Viana»?[1] La palabra vida (junto con su hermana muerte) explica mi elección. Ante lo que estamos aquí es ante un gran poema de la vida y de la muerte.
Un "revolucionario reaccionario" responde a un "reaccionario"
La libertad y pluralidad de pensamiento, éste indudable virtud de nuestra época (como principio: otra cosa es que esté sojuzgada de facto bajo la censura del dinero y del poder mediático) nos lleva a acoger, pese a discrepar en puntos fundamentales, el artículo de Gonzalo Esteban que nos complace publicar en este mismo número.
Respuesta a Adriano Erriguel
La situación es curiosa: tengo que salir a defender el honor de Dominique Venner frente a alguien a quien aprecio tanto como él aprecia —lo reconoce al final de su artículo— la figura y el pensamiento de Dominique Venner; nada de todo lo cual le impide condenar —con moderadas, rebuscadas y bien elaboradas palabras, es cierto— la inmolación de Dominique Venner en Notre-Dame.
