Un modelo multicultural en crisis
El Reino Unido ha sido durante mucho tiempo una sociedad multicultural en la que se han yuxtapuesto las comunidades étnicas más diversas.
Ya en 1968, Enoch Powell advirtió a sus compatriotas de las catastróficas consecuencias de la inmigración masiva si no se integraban en los valores de la sociedad británica.
Desde entonces, Londres, donde el número de británicos nativos es ahora inferior al 50%, ha vivido violentos disturbios étnicos. En 1981, bajo el gobierno de Margaret Thatcher, estalló uno de ellos en Brixton, la “capital” de la comunidad jamaicana. La más reciente, en 2011, se extendió por todo el país desde el distrito multiétnico de Tottenham. En aquel momento, el primer ministro David Cameron reconoció el fracaso del multiculturalismo a la inglesa, que lleva a cada comunidad a vivir separada de las demás, en detrimento del sentimiento de identidad nacional.
Además, tras el atentado de Londres en 2005, una serie de ataques terroristas islamistas golpearon al Reino Unido, después de muchos años de tolerancia por parte de las autoridades hacia la creciente presencia de yihadistas en la capital (una política iniciada en 1979 con el apoyo británico a los muyahidines durante la guerra soviético-afgana).
En la década de 2010 se produjeron dos grandes escándalos de pederastia en Telford y Rotherham, donde, a lo largo de varias décadas, un asombroso total de 2.500 jóvenes adolescentes blancas de clase trabajadora fueron drogadas, maltratadas, prostituidas, violadas y, en ocasiones, torturadas, obligadas a abortar o incluso asesinadas por bandas de la comunidad pakistaní.
Desde un punto de vista socioeconómico, la clase obrera tradicional inglesa se ha visto empobrecida constantemente por las oleadas de desindustrialización y cierre de empresas, combinadas con el desmantelamiento de los servicios públicos.
La búsqueda de la inmigración masiva, por parte de los gobiernos conservadores y laboristas para cubrir a menor coste las necesidades de mano de obra, ha empeorado aún más la situación al crear una competencia salarial a menudo desfavorable para los trabajadores nativos.
Basándose en los conceptos liberales de la “mano invisible” y el “laissez-faire”, los conservadores siguen firmemente comprometidos con el libre comercio globalizado, mientras que el Partido Laborista se inspira en teorías similares a las difundidas en Francia por el grupo de reflexión Terra Nova, según las cuales la sociedad del mañana será “más joven, más diversa, más feminizada” y estará “unificada por valores culturales progresistas”, lo que hará que quede obsoleto el “discurso político obrero de izquierdas” (como decía el presidente francés François Hollande: “Perder a los trabajadores, no es grave”).
En 2016, el voto a favor del Brexit, motivado en gran medida por el rechazo a la inmigración masiva y al “dumping social”, no cambió la política de los sucesivos gobiernos conservadores, con la excepción de un plan fallido para deportar a Ruanda a los solicitantes de asilo que habían entrado ilegalmente en el Reino Unido.
Esta propuesta fue enterrada nada más tomar posesión el nuevo primer ministro laborista, Keir Starmer, que había públicamente su rodilla en apoyo del movimiento Black Lives Matter.
Mientras tanto, la ministra del Interior, Yvette Cooper, está a cargo de una compra masiva de viviendas en todo el país para asignarlas a inmigrantes…
Un crimen más de la cuenta
La ira que se había estado cociendo a fuego lento en los círculos de la clase trabajadora estalló tras la masacre de las niñas de Southport. Rápidamente se formaron concentraciones, salpicadas de banderas británicas, al tiempo que se gritaban consignas antiinmigración como “¡Hasta aquí podíamos llegar!” y “¡Detengan las pateras!”.
Estas concentraciones degeneraron a menudo en violentos enfrentamientos con la policía, a la que se acusó de ser blanda con los inmigrantes. También se produjeron daños en mezquitas y hoteles que alojaban a inmigrantes.
Los medios de comunicación sospecharon que Tommy Robinson, fundador del movimiento English Defence League (hostil a la “islamización” y proisraelí), avivó el fuego de la violencia a través de las redes sociales.
En respuesta, los partidarios de las fronteras abiertas organizaron manifestaciones en varias grandes ciudades bajo el lema “Refugees Welcome”. Los llamados activistas antifascistas, reforzados por el diputado Raphaël Arnaud, que acudió para la ocasión, estaban obviamente presentes. Según ellos, los proletarios inmigrantes e ingleses no deben dividirse, sino unirse para luchar contra el sistema capitalista que pretende dividirlos para explotarlos mejor (aquí, como en otras partes, no parece inquietarles estar en la misma línea que las grandes empresas respecto a la acogida de inmigrantes…).
Las milicias pakistaníes también se movilizaron en defensa de las mezquitas, al grito de “Alá Aukbar”. Algunos de sus miembros exhibieron armas blancas para mostrar su determinación, mientras que otros atacaron a transeúntes considerados racistas o destrozaron un pub.
En Francia, mientras Marine Le Pen prefirió guardar silencio sobre los acontecimientos, su sobrina Marion Maréchal hizo suyo el lema “¡Hasta aquí podíamos llegar!” en su cuenta X, escribiendo que “el grito de desesperación y rabia del pueblo británico debe ser escuchado”.
Doble rasero en los tribunales
El Gobierno ha anunciado que adoptará una postura extremadamente dura ante esta protesta. Debido al hacinamiento en las cárceles, 500 presos comunes serán puestos en libertad anticipada para que los alborotadores puedan ser encarcelados. Un preso que fue cómplice de asesinato al suministrar un arma será puesto en libertad tras cumplir 6 meses, ¡cuando debía cumplir 32!
Los tribunales, que excepcionalmente permanecieron abiertos durante el fin de semana para juzgar a los manifestantes antiinmigración, dictaron sentencias inusualmente duras. Un hombre de unos sesenta años sin antecedentes penales fue condenado a 32 meses de cárcel por participar en una manifestación ¡llevando una porra!
Los llamamientos a la violencia en las redes sociales se castigan con severidad. A raíz de unas publicaciones en las que se pedía la destrucción de un hotel para solicitantes de asilo acusados de vivir a costa de los trabajadores y los contribuyentes, se impusieron condenas de 20 y 38 meses a unos jóvenes.
En cambio, por agredir y herir a manifestantes blancos, el juez condenó a dos inmigrantes paquistaníes a sólo 20 y 18 meses de cárcel.
Preferencia comunitaria combinada con desprecio de clase
En su plataforma X, Elon Musk cuestionó al primer ministro británico por la represión de los manifestantes: “Una policía que ha elegido su bando, doble rasero”, “¿No debería preocuparse por todas las comunidades?” En su opinión, “la guerra civil es inevitable”.
Nigel Farage, líder del partido Reform UK, que obtuvo el 13% de los votos en las últimas elecciones generales, señaló que “una explosión demográfica sin integración está destinada a acabar mal”, al tiempo que denunciaba un doble rasero en la represión policial.
Por encima de todo, los manifestantes tuvieron que enfrentarse a fuerzas policiales locales que a menudo carecían de la formación necesaria para mantener el orden. Con la excepción de Londres y de algunos departamentos especializados, la policía británica está organizada sobre una base territorial, en torno a condados o grupos de condados. Desde 2012, los comisarios son elegidos por el electorado de su región, excepto en la capital, donde el alcalde asume esta responsabilidad dentro del Servicio de Policía Metropolitana.
En el Reino Unido, los casos de pederastia de Telford y Rotherham ilustran lo peor que puede generar el amiguismo comunitario a nivel municipal. Las investigaciones del gobierno han puesto de manifiesto la negligencia de la policía local y de los servicios sociales, que ignoraron deliberadamente los informes e incluso obstruyeron las investigaciones por miedo a ser considerados racistas y alimentar las tensiones raciales.
Aparte de la incompetencia demostrada por unos funcionarios tan obsesionados con la lucha contra la discriminación que ya no tienen en cuenta la realidad de los hechos, estas conclusiones no dicen si unos representantes electos sin escrúpulos intentaron asegurarse el apoyo electoral de ciertas comunidades orientando complacientemente las actividades de los servicios bajo su autoridad.
Aunque no hayan estudiado en Oxford o Cambridge, los “blanquitos” han comprendido muy bien que, si nada cambia rápidamente, están condenados no sólo a la marginación socioeconómica sino también a la dominación cultural de comunidades extranjeras cuya demografía no deja de aumentar. Una vez asegurado el equilibrio de poder a su favor, estas comunidades no dejarán de imponer sus valores y su modo de vida a los alicaídos descendientes del antiguo imperio colonial. Ello sucederá ante la total indiferencia de un Establishment que desprecia soberanamente a los “white trash”, los desechos blancos.
Sin embargo, ¡fue Elon Musk, actualmente el hombre más rico del mundo según Forbes, quien salió en defensa de esta clase trabajadora!
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