Mientras tanto en la librería Catalònia, una de las más antiguas de Barcelona, se abrirá un McDonald´s. Aunque quizá todo ha sido una pesadilla y he leído la noticia al revés: en el lugar de un restaurante de comida rápida, cerrado por falta de clientes, se abre una librería.

¿Gramsci? Perdón, ¿no era un marxista éste? Sí, lo era, ¿y?... Ah, ¿se extrañan de que esté aquí? Aparte de que en El Manifiesto no somos ni obtusos ni sectarios, resulta que Antonio Gramsci fue un marxista italiano que comprendió que el combate cultural es más importante que el político. Consideraba que no se podía entrar en el poder si antes no se entraba en la cabeza y en el corazón de la gente. Y a ello animó a sus correligionarios. Los cuales le hicieron caso. ¡Vaya si se lo hicieron! A la vista están los resultados... Pues eso, olvidemos los objetivos perseguidos por Gramsci y sus amigos y apliquémonos la lección.

A lo mejor muchos terminamos comprendiendo que era cierta la frase de Dostoyevski, "la belleza salvará al mundo". Tan verdadera como su reverso: la fealdad perderá al mundo.

Abrimos esta nueva Sección en la que daremos la palabra tanto a textos o extractos de grandes obras literarias (siempre dentro de nuestros límites en cuanto a extensión) como a reseñas o críticas de obras contemporáneas.

Rilke era un señor que antes de escribir pensaba cada palabra compulsivamente. Concebía su obra como un corpus genérico, un elemento vivo que le vinculaba al mundo y a la existencia. Sus textos han trascendido el paso del tiempo.

A Wiesenthal lo vemos componiendo versos en una buhardilla, luciendo entre los hippies sus corbatas de lazo, seduciendo a una heredera neoyorquina cantándole Can´t help falling in love mientras le da a bebger champagne rosado, y citándose con sus amigfos en cafés con molduras decimonónicas. Deambulando por calles empedradas de viejas ciudades a la sombra tutelar de Chateaubriand, de Proust, de Zweig, de Tolstói o de Rilke. Con la ligereza y la presencia de un Monumento Histórico Viviente.

Hace algunos años Áltera publico un estudio de Alain de Benoist titulado Comunismo y Nazismo. 25 reflexiones sobre el totalitarismo en el siglo XX (1917-1989). En la introducción, encontramos una interesante reflexión acerca de las diferencias entre dos conceptos capitales para entender el pasado a la luz de la historia. Estos conceptos que, a primera vista, pueden poseer cierta similitud; un estudio en profundidad nos revelerá su distinta naturaleza.

Denominación poco acertada la de esta corriente de pensamiento: "Nueva Derecha"[1]. Impuesta por sus detractores, con la aquiescencia o el error por parte de quienes la integran, de no apartarse de este calificativo.

¿Hay una tercera vía cultural más allá del tradicionalismo conservador y del progresismo relativista?

La dimisión de un Papa es un acontecimiento de vértigo, incluso para los no creyentes. El vértigo se produce cuando nos asomamos al vacío y sentimos que se desvanece todo asidero. ¿Que asidero espiritual más firme, en su perennidad rocosa, que el Trono de San Pedro?

Del mismo modo en que Chabrol, Godard, Hitchcock, Truffaut, Forman, Erice y tantos otros apostaron y apuestan por hacer cine a su manera: dotando a su trabajo de ese punto de vista personal, cuyo contenido, a fuerza de resistir a las imposiciones del cine comercial y con independencia de que pueda gustarnos o no, invita a la reflexión...